浙江绍兴大力推进名人文化资源立法工作
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浙江绍兴大力推进名人文化资源立法工作潮新闻客户端 应红梅(hóngméi)
陶朱山(shān)位于(wèiyú)诸暨市西侧,又名县龙山、老鹰(lǎoyīng)山,因纪念商圣陶朱公而得名。现已建成以陶朱山公园为核心,充分利用城市中心及城郊众多自然山体资源,一个占地面积61.9公顷,集观赏游乐、体验休闲、生态防护等功能于一体的森林公园(sēnlíngōngyuán)。相关景点除陶朱山公园外,还包括胡公台(tái)、电视发射塔、文昌阁、范蠡台、滴水岩、一大(yīdà)会址红色教育基地、三圣殿、青莲禅寺等,是市民早晨、周末或假期(jiàqī)爬山休闲、户外健身、研学培训的向往之地。
陶朱山的支脉苎萝山,因为出了西施这个古代奇女子,成为(chéngwéi)了古越名山。后人为纪念西施,在苎萝山下修建了西施殿。现在的西施殿于1990年重建,占地(zhàndì)5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊(bēiláng)、红粉池、沉鱼池、古苎萝村、先贤阁等景点组成(zǔchéng)。
陶朱山(táozhūshān):家门口的森林公园
十里陶朱山,青翠绵延,是城市的“绿肺”和屏障。陶朱山因山似长龙,又(yòu)是县城所在地,别名县龙山(lóngshān),又名长山。
陶朱山(táozhūshān)的山名由来,大抵是为纪念商圣陶朱公而命名。陶朱公,即范蠡,越国上大夫,后任上将军(jiāngjūn)。从政率军,辅佐(fǔzuǒ)越王勾践兴越灭吴。后离越赴齐,富行其德,仗义疏财,富甲天下,自号陶朱公。
范蠡祠,建于西施故里鸬鹚湾景区,面西南背靠金鸡山,气势恢宏(qìshìhuīhóng),采用清代民间(mínjiān)建筑风格,黛瓦粉墙(fěnqiáng),古朴典雅。再看里面,由(yóu)范蠡祠、财神庙(miào)、魁星阁(kuíxīnggé)、三星庙等(děng)组成的整个建筑,各种木雕构件琳琅满目,精彩非常,充分展示了江南民间建筑艺术特色。正殿内,3.5米的范蠡全身铜像,就是春秋时赫赫有名的政治家、军事家、经济学家和道家学者了。这位“在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公”。太史公说他“三迁皆有荣名,名垂后世(míngchuíhòushì)”。《东周列国志》记载有,“范少伯见机远隐,其高不必言,又精于货殖之术,能生财而致富(zhìfù),真是千古奇人”。
当读(dāngdú)到“齐桓非夷吾不(bù)能成霸,句践非范蠡无以存国”,作为越国后人能不恭敬施礼,献上心香一柱?
六月的一天,我和朋友从(cóng)陶朱山公园入口,拾阶而上,城市的喧嚣被我们暂抛身后(shēnhòu),周身立刻隐入由茂密的樟树、青冈栎、苦槠、马尾松、毛竹、黄山栾树等等树木、花草编织绘就(jiù)的浓荫长廊,鼻息也被一座大山和它此刻的馥郁气息俘获。石阶边(biān),一棵碗口大的香樟从粗粝的石缝里暴突而出(érchū),裸露(luǒlù)的树根粗大而嶙峋,我似看到它们纵横、盘结,拼尽力气抓住山石。
忽传来一阵异响。原来就(jiù)在我们身畔的(de)一棵马尾松上,刚刚上演了一出逃离绝技。若不是即刻顺着朋友(péngyǒu)的手指(shǒuzhǐ)仰头,怕是连云端那轻微的一晃也无缘得见了。就像是弥补我刚才的遗憾,一朵金樱子花从绿山墙后面探出头来,向我微笑致意。
山峦一层层堆叠,叠出一座座圆笠状(zhuàng)的山尖。两三百米的山,亦显出它的陡峭(dǒuqiào)。
待我们(wǒmen)登上朱公台,再(zài)一次远眺城区,只见浣江悠悠,多少壮阔美景尽收眼底。
山,是(shì)时间的另一个窗口。家门口的这座山,它自远古白垩纪开始的热情(rèqíng)一刻也不会停止。而山下的世界,亦喷涌和循环不止。
苎罗山:古越(gǔyuè)人文荟萃之山
浣(huàn)江悠悠,在今浙江省诸暨市城南拐了(le)个弯。苎萝山,就坐落在浣江的拐弯处。
作为陶朱山的(de)(de)(de)支脉的苎萝山,又名罗山。山高22.78米,周近1.5公里,翠峦玲珑,端秀玉立。岩石呈赭红色,俗称(súchēng)红粉石。《舆地志(dìzhì)》云:“诸暨县苎萝山,西施、郑旦所居。”建有山门,有当代书法家沙孟海题写的“苎罗山”石碑。在苎萝山的最高点,建了一座“苎萝亭”,亭为八角三重檐(zhòngyán)造型。据史料记载,当年的苎萝山也曾“林木葱郁,苎麻丛生”。苎麻又称苎萝,苎萝山因此得名。
值西施殿(diàn)二期(èrqī)扩建,我沿着苎萝山缓行,赭红(zhěhóng)的山岩上方,绿树掩映。天空下,给你打造的重重宫檐下的红粉池,绿宫墙还在,只是你去了哪里?
“只今诸暨长江畔,空有青山号(hào)苎萝”,唐人的感喟恍如昨日。
西施(xīshī)(xīshī)殿,古称浣纱庙,又叫西子祠(cí)。西施,姓施,名夷光,幼承母亲浣纱之业,又称浣纱女。西施献于吴王,吴王从此沉湎于酒色,越国却上下一心(shàngxiàyīxīn),励精图治,终于打败吴国。后人纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,在苎萝山下修建了西施殿。
在一块下马石前,我停步、端详。一旁的浣纱亭邀我小坐(zuò),去看(kàn)西施浣纱处。
一处苍褐的石壁上有两个(liǎnggè)文气郁勃的大字:浣纱,相传为王羲之所书。此即浣纱摩崖。纵使“浣纱石”已(yǐ)藏身水下,这石头何其有幸!而今人们临石怀想,能(néng)凭虚有寄,则又是后人之幸了。
回望越国1800余年(yúnián)历史(约(yuē)前2032-前222年),其政治、经济、军事、外交(wàijiāo)、文化等活动,有相当长时间是以诸暨(zhūjì)为中心展开的(de)。如(rú)浙江历史上(shàng)最早的外交特使(tèshǐ),《竹书纪年》上所载的周成王二十四年,于越派到周朝去的那位“于越来宾”,就是从诸暨出发的。越国都城在诸暨境内,据史书所载遗址可觅的至少有三处,即埤中、大部、句乘。著名历史地理学家陈桥驿教授考证其源流:越国都城后来从诸暨山麓之地迁到冲积平原会稽,在会稽建立(jiànlì)新都。 越国由衰转盛,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,众志成城,终于兴越灭吴,成就了历史大业。
“越国古都(gǔdū),西施故里”是(shì)诸暨文明历史的源点,是诸暨建邦立县的根本,是诸暨人民的心念,是诸暨旅外人士的乡愁,是始终闪耀着金光的精神财富……其(qí)历史文化价值、综合意义,无可估量。
不仅是(shì)诸暨人民的心念与乡愁,西施,她已是每个中国人的心念与乡愁。她是美的化身(huàshēn)。
大诗人李白惊叹她的美丽与高贵,也为她的去留,发出千古(qiāngǔ)嗟叹:
西施(xīshī)越溪女,出自苎萝山。
秀色(xiùsè)掩今古,荷花盖玉颜。
浣纱(huànshā)弄碧水,自与清波闲。
皓齿(hàochǐ)信难开,沉吟碧云间。
勾践征绝艳,扬蛾入吴关(wúguān)。
提携馆娃宫,杳渺讵可(kě)攀。
一破夫差国,千秋竟不还(hái)。
“若到天涯思(sī)故人,浣纱石上窥明月。”
卧薪尝胆、坚忍不拔(jiānrěnbùbá)的越王句践,深富韬略、指挥若定范蠡(fànlǐ)、文种,算无遗策、勇于担当(dāndāng)的计然、诸稽郢等人,和西施并肩,忠于家国的姐妹郑旦,他们的史迹不但彰显于当时(dāngshí),也传颂于后世,早已深人人心、脍炙人口,成为历史研究的重要主题,成为文化传承的具体载体(zàitǐ)。
滴水岩:“滴水崖壁(yábì)”的气势或水滴精神
“走得再远,也不能(bùnéng)忘记来时的路(lù)。”中共诸暨县“一大”红色教育基地,如一艘战舰,披波斩浪(zhǎnlàng)驶来,在茫茫陶朱山西麗,时空交汇的一个点,刻下它的深深印记。
一面细流涓涓、从未断流的(de)崖壁,一座始建于唐末天佑年间,几经扩建的滴水禅院,1927年9月,中共诸暨县(zhūjìxiàn)第一次代表大会在这间滴水的崖壁东侧的小屋(xiǎowū)内召开。仿佛(fǎngfú)画风一转,汇入主流叙事。如今,一块高度为(wèi)19.27米的红色纪念碑,和一座红色教育新馆,就屹立于滴水禅院前300余米的山坡之上。
一面倾斜的红色水洗石墙体,150根3MM银色钢索的水幕,再现原会址“滴水崖壁”的自然景观特征和磅礴气势。根根银丝又似万千琴弦。在水声中,目光由一线天(yīxiàntiān)突围,乍然扑向(xiàng)一无际(wújì)崖的湛蓝(zhànlán)。在水声中,光线在颗颗水珠,也在迷雾中穿梭、导引,直至飞奔(fēibēn),向上,向着光的方向。
人民有(yǒu)信仰,国家有希望。
巨舰红船(hóngchuán),引领亿万人民向前进。涓涓水滴,即是民心。
其实到达滴水岩(dīshuǐyán),既可趋车城南郭叶村(yècūn)入山,也可从县龙山一路迤逦西行,到达诸位“刷山”博主心心念念的(de)“博物宝库”,资深植物达人的“后花园”。
小丸子(右)和彼岸(bǐàn)(左)
一篇发布于“小山草木记”的妙文《探秘滴水岩》,读来(lái)不禁神驰。那(nà)块露出红砂岩的旷阔山坡,我也去过。
文章罗列出滴水岩成为博物网红的几大特质(tèzhì)。一是(shì)(yīshì)离城市很近,二三十分钟可到,特别方便观察。二是物种特别丰富,原生态保持完好。别的地方,都是几株或者小群落(qúnluò)出现,但这里很多植物比如鸭跖草(yāzhícǎo)、绵枣儿、白鹃梅都是大片大片的,特别有气势。三是这里的坡度(pōdù)平缓,看(kàn)花观景,老少咸宜。第四,这里还是一个颇有文化底蕴的地方,除滴水禅寺外,还有宝寿寺,也是始建于唐代的古刹。第五(dìwǔ),小丸子。这一条是我加上的。滴水岩之所以变成博物界特别是草木界诸多爱好者的向往(xiàngwǎng)之地,不就是小丸子老师奉行的吗?在众多践行“博物学在地化”的爱好者当中(dāngzhōng),诸暨小丸子就像中外那些著名博物爱好者一样,一直(yìzhí)坚守着家乡阵地:诸暨城郊的滴水岩某块山坡(shānpō),一直系统观察、持续(chíxù)研究、热情书写着那里的一草一木。小山老师由此断言,经过长期努力,在中国博物学的版图上,诸暨小丸子一定会滴出一个属于自己的“小坑”。我想,这是所有成就大事业者的共同特质。


潮新闻客户端 应红梅(hóngméi)
陶朱山(shān)位于(wèiyú)诸暨市西侧,又名县龙山、老鹰(lǎoyīng)山,因纪念商圣陶朱公而得名。现已建成以陶朱山公园为核心,充分利用城市中心及城郊众多自然山体资源,一个占地面积61.9公顷,集观赏游乐、体验休闲、生态防护等功能于一体的森林公园(sēnlíngōngyuán)。相关景点除陶朱山公园外,还包括胡公台(tái)、电视发射塔、文昌阁、范蠡台、滴水岩、一大(yīdà)会址红色教育基地、三圣殿、青莲禅寺等,是市民早晨、周末或假期(jiàqī)爬山休闲、户外健身、研学培训的向往之地。
陶朱山的支脉苎萝山,因为出了西施这个古代奇女子,成为(chéngwéi)了古越名山。后人为纪念西施,在苎萝山下修建了西施殿。现在的西施殿于1990年重建,占地(zhàndì)5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊(bēiláng)、红粉池、沉鱼池、古苎萝村、先贤阁等景点组成(zǔchéng)。
陶朱山(táozhūshān):家门口的森林公园
十里陶朱山,青翠绵延,是城市的“绿肺”和屏障。陶朱山因山似长龙,又(yòu)是县城所在地,别名县龙山(lóngshān),又名长山。
陶朱山(táozhūshān)的山名由来,大抵是为纪念商圣陶朱公而命名。陶朱公,即范蠡,越国上大夫,后任上将军(jiāngjūn)。从政率军,辅佐(fǔzuǒ)越王勾践兴越灭吴。后离越赴齐,富行其德,仗义疏财,富甲天下,自号陶朱公。
范蠡祠,建于西施故里鸬鹚湾景区,面西南背靠金鸡山,气势恢宏(qìshìhuīhóng),采用清代民间(mínjiān)建筑风格,黛瓦粉墙(fěnqiáng),古朴典雅。再看里面,由(yóu)范蠡祠、财神庙(miào)、魁星阁(kuíxīnggé)、三星庙等(děng)组成的整个建筑,各种木雕构件琳琅满目,精彩非常,充分展示了江南民间建筑艺术特色。正殿内,3.5米的范蠡全身铜像,就是春秋时赫赫有名的政治家、军事家、经济学家和道家学者了。这位“在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公”。太史公说他“三迁皆有荣名,名垂后世(míngchuíhòushì)”。《东周列国志》记载有,“范少伯见机远隐,其高不必言,又精于货殖之术,能生财而致富(zhìfù),真是千古奇人”。
当读(dāngdú)到“齐桓非夷吾不(bù)能成霸,句践非范蠡无以存国”,作为越国后人能不恭敬施礼,献上心香一柱?
六月的一天,我和朋友从(cóng)陶朱山公园入口,拾阶而上,城市的喧嚣被我们暂抛身后(shēnhòu),周身立刻隐入由茂密的樟树、青冈栎、苦槠、马尾松、毛竹、黄山栾树等等树木、花草编织绘就(jiù)的浓荫长廊,鼻息也被一座大山和它此刻的馥郁气息俘获。石阶边(biān),一棵碗口大的香樟从粗粝的石缝里暴突而出(érchū),裸露(luǒlù)的树根粗大而嶙峋,我似看到它们纵横、盘结,拼尽力气抓住山石。
忽传来一阵异响。原来就(jiù)在我们身畔的(de)一棵马尾松上,刚刚上演了一出逃离绝技。若不是即刻顺着朋友(péngyǒu)的手指(shǒuzhǐ)仰头,怕是连云端那轻微的一晃也无缘得见了。就像是弥补我刚才的遗憾,一朵金樱子花从绿山墙后面探出头来,向我微笑致意。
山峦一层层堆叠,叠出一座座圆笠状(zhuàng)的山尖。两三百米的山,亦显出它的陡峭(dǒuqiào)。
待我们(wǒmen)登上朱公台,再(zài)一次远眺城区,只见浣江悠悠,多少壮阔美景尽收眼底。
山,是(shì)时间的另一个窗口。家门口的这座山,它自远古白垩纪开始的热情(rèqíng)一刻也不会停止。而山下的世界,亦喷涌和循环不止。
苎罗山:古越(gǔyuè)人文荟萃之山
浣(huàn)江悠悠,在今浙江省诸暨市城南拐了(le)个弯。苎萝山,就坐落在浣江的拐弯处。
作为陶朱山的(de)(de)(de)支脉的苎萝山,又名罗山。山高22.78米,周近1.5公里,翠峦玲珑,端秀玉立。岩石呈赭红色,俗称(súchēng)红粉石。《舆地志(dìzhì)》云:“诸暨县苎萝山,西施、郑旦所居。”建有山门,有当代书法家沙孟海题写的“苎罗山”石碑。在苎萝山的最高点,建了一座“苎萝亭”,亭为八角三重檐(zhòngyán)造型。据史料记载,当年的苎萝山也曾“林木葱郁,苎麻丛生”。苎麻又称苎萝,苎萝山因此得名。
值西施殿(diàn)二期(èrqī)扩建,我沿着苎萝山缓行,赭红(zhěhóng)的山岩上方,绿树掩映。天空下,给你打造的重重宫檐下的红粉池,绿宫墙还在,只是你去了哪里?
“只今诸暨长江畔,空有青山号(hào)苎萝”,唐人的感喟恍如昨日。
西施(xīshī)(xīshī)殿,古称浣纱庙,又叫西子祠(cí)。西施,姓施,名夷光,幼承母亲浣纱之业,又称浣纱女。西施献于吴王,吴王从此沉湎于酒色,越国却上下一心(shàngxiàyīxīn),励精图治,终于打败吴国。后人纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,在苎萝山下修建了西施殿。
在一块下马石前,我停步、端详。一旁的浣纱亭邀我小坐(zuò),去看(kàn)西施浣纱处。
一处苍褐的石壁上有两个(liǎnggè)文气郁勃的大字:浣纱,相传为王羲之所书。此即浣纱摩崖。纵使“浣纱石”已(yǐ)藏身水下,这石头何其有幸!而今人们临石怀想,能(néng)凭虚有寄,则又是后人之幸了。
回望越国1800余年(yúnián)历史(约(yuē)前2032-前222年),其政治、经济、军事、外交(wàijiāo)、文化等活动,有相当长时间是以诸暨(zhūjì)为中心展开的(de)。如(rú)浙江历史上(shàng)最早的外交特使(tèshǐ),《竹书纪年》上所载的周成王二十四年,于越派到周朝去的那位“于越来宾”,就是从诸暨出发的。越国都城在诸暨境内,据史书所载遗址可觅的至少有三处,即埤中、大部、句乘。著名历史地理学家陈桥驿教授考证其源流:越国都城后来从诸暨山麓之地迁到冲积平原会稽,在会稽建立(jiànlì)新都。 越国由衰转盛,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,众志成城,终于兴越灭吴,成就了历史大业。
“越国古都(gǔdū),西施故里”是(shì)诸暨文明历史的源点,是诸暨建邦立县的根本,是诸暨人民的心念,是诸暨旅外人士的乡愁,是始终闪耀着金光的精神财富……其(qí)历史文化价值、综合意义,无可估量。
不仅是(shì)诸暨人民的心念与乡愁,西施,她已是每个中国人的心念与乡愁。她是美的化身(huàshēn)。
大诗人李白惊叹她的美丽与高贵,也为她的去留,发出千古(qiāngǔ)嗟叹:
西施(xīshī)越溪女,出自苎萝山。
秀色(xiùsè)掩今古,荷花盖玉颜。
浣纱(huànshā)弄碧水,自与清波闲。
皓齿(hàochǐ)信难开,沉吟碧云间。
勾践征绝艳,扬蛾入吴关(wúguān)。
提携馆娃宫,杳渺讵可(kě)攀。
一破夫差国,千秋竟不还(hái)。
“若到天涯思(sī)故人,浣纱石上窥明月。”
卧薪尝胆、坚忍不拔(jiānrěnbùbá)的越王句践,深富韬略、指挥若定范蠡(fànlǐ)、文种,算无遗策、勇于担当(dāndāng)的计然、诸稽郢等人,和西施并肩,忠于家国的姐妹郑旦,他们的史迹不但彰显于当时(dāngshí),也传颂于后世,早已深人人心、脍炙人口,成为历史研究的重要主题,成为文化传承的具体载体(zàitǐ)。
滴水岩:“滴水崖壁(yábì)”的气势或水滴精神
“走得再远,也不能(bùnéng)忘记来时的路(lù)。”中共诸暨县“一大”红色教育基地,如一艘战舰,披波斩浪(zhǎnlàng)驶来,在茫茫陶朱山西麗,时空交汇的一个点,刻下它的深深印记。
一面细流涓涓、从未断流的(de)崖壁,一座始建于唐末天佑年间,几经扩建的滴水禅院,1927年9月,中共诸暨县(zhūjìxiàn)第一次代表大会在这间滴水的崖壁东侧的小屋(xiǎowū)内召开。仿佛(fǎngfú)画风一转,汇入主流叙事。如今,一块高度为(wèi)19.27米的红色纪念碑,和一座红色教育新馆,就屹立于滴水禅院前300余米的山坡之上。
一面倾斜的红色水洗石墙体,150根3MM银色钢索的水幕,再现原会址“滴水崖壁”的自然景观特征和磅礴气势。根根银丝又似万千琴弦。在水声中,目光由一线天(yīxiàntiān)突围,乍然扑向(xiàng)一无际(wújì)崖的湛蓝(zhànlán)。在水声中,光线在颗颗水珠,也在迷雾中穿梭、导引,直至飞奔(fēibēn),向上,向着光的方向。
人民有(yǒu)信仰,国家有希望。
巨舰红船(hóngchuán),引领亿万人民向前进。涓涓水滴,即是民心。
其实到达滴水岩(dīshuǐyán),既可趋车城南郭叶村(yècūn)入山,也可从县龙山一路迤逦西行,到达诸位“刷山”博主心心念念的(de)“博物宝库”,资深植物达人的“后花园”。
小丸子(右)和彼岸(bǐàn)(左)
一篇发布于“小山草木记”的妙文《探秘滴水岩》,读来(lái)不禁神驰。那(nà)块露出红砂岩的旷阔山坡,我也去过。
文章罗列出滴水岩成为博物网红的几大特质(tèzhì)。一是(shì)(yīshì)离城市很近,二三十分钟可到,特别方便观察。二是物种特别丰富,原生态保持完好。别的地方,都是几株或者小群落(qúnluò)出现,但这里很多植物比如鸭跖草(yāzhícǎo)、绵枣儿、白鹃梅都是大片大片的,特别有气势。三是这里的坡度(pōdù)平缓,看(kàn)花观景,老少咸宜。第四,这里还是一个颇有文化底蕴的地方,除滴水禅寺外,还有宝寿寺,也是始建于唐代的古刹。第五(dìwǔ),小丸子。这一条是我加上的。滴水岩之所以变成博物界特别是草木界诸多爱好者的向往(xiàngwǎng)之地,不就是小丸子老师奉行的吗?在众多践行“博物学在地化”的爱好者当中(dāngzhōng),诸暨小丸子就像中外那些著名博物爱好者一样,一直(yìzhí)坚守着家乡阵地:诸暨城郊的滴水岩某块山坡(shānpō),一直系统观察、持续(chíxù)研究、热情书写着那里的一草一木。小山老师由此断言,经过长期努力,在中国博物学的版图上,诸暨小丸子一定会滴出一个属于自己的“小坑”。我想,这是所有成就大事业者的共同特质。













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