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“美好生活·民法典相伴”,高邮多场景开展“民法典宣传月”普法宣传

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“美好生活·民法典相伴”,高邮多场景开展“民法典宣传月”普法宣传

“美好生活·民法典相伴”,高邮多场景开展“民法典宣传月”普法宣传

“戏在身边,好在远”,是“会昌(huìchāng)戏剧季003”的标语。会昌戏剧小镇于2024年1月5日开幕,那时举办(jǔbàn)了首届戏剧季001。 江西省向南部最突出的(de)(de)最边角,是赣州市(gànzhōushì)。飞机抵达赣州黄金机场,在淅淅沥沥的雨季的夜晚,还要有将近两个半小时的漫长车程,才能从黑黢黢的重山、频繁到让人崩溃的减速带的卡顿中解脱出来,城市(chéngshì)深夜温暖的路灯让异乡来客(láikè)们眼前一亮,同样暖烘烘的,还有橙色的“会昌戏剧季003”的硕大海报。 夜晚的会昌县非常宁静,无异于任何小镇。然而这里(zhèlǐ)刚发生了一场持续两周的狂欢——5月23日到6月2日,最一流的戏剧导演们如罗伯特(luóbótè)·威尔逊(wēiěrxùn)、赖声川,罗马尼亚戏剧学者奥克(àokè)塔文·萨尤,明星如谢娜、海清、屈中恒、杜可风会云集于此,三百余场戏剧演出、对谈、露天活动在(zài)此上演(shàngyǎn)。从早晨九点持续到晚上九点,会昌戏剧小镇人头攒动(réntóucuándòng)、灯火通明,这里有庆典、有狂欢,有将我们从庸常中解救出来的非凡力量。 会昌戏剧小镇坐落于江西省赣州市会昌县西北街,背倚岚山(lánshān),贡水、湘江、绵水穿行汇流,近千米的(de)南宋古城墙守护着小镇安宁,宋、元、明、清时期的古宅(gǔzhái)、铭文砖记录着往日尘烟。 赖声川的父亲(fùqīn)赖家球出生于此。1980年代(niándài),赖声川收到一张1947年的照片,“是在我们赖家老屋拍的,当时父亲短暂地回家过年,看看家人,然后又离开了。谁也没有想到那一次就是永别了,他再也没有回去。收到那一张照片之后的几十年,我经常会拿出(náchū)来看(láikàn)。” 1997年(nián),赖声川第一次回到会昌。“我(wǒ)们赖家老屋门口有一个私塾是父亲曾经读过书的(de)地方,我非常惊讶地感受不到太多书香(shūxiāng)的气氛。我真不知道父亲怎么走出来的,怎么变成英语好到能做英文诗,批英文公文还用中文毛笔(máobǐ)的程度。我心里开始想,怎么重建家乡(jiāxiāng)的书香气息?如何回馈家乡?从2015年开始,我就有计划地把自己的舞台作品每一年带一部回到会昌。” 协助赖声川实现梦想的(de)(de)是他的太太(tàitài)丁乃竺以及建筑师杨维桢,在“小镇会客厅——丁乃竺对谈杨维桢与罗德胤”的分享现场,杨维桢回忆起长达八年的驻守于此的经历,谈他隔着江遥望今天小镇所在(suǒzài)的位置寻找灵感,讲他一次次去赖公庙求神问卜和八年间在这里的“关关(guānguān)难过关关过”。 最终,在杨维桢的(de)精心规划下,会(huì)昌戏剧小镇尽量保留了原有(yuányǒu)老县城街区风貌,新建了四座功能各异的室内剧场(jùchǎng):印刷厂改建成了会剧场,宗祠修葺成园林剧场,街屋改建成了小小的实验剧场和(hé)排练场。除了(chúle)室内剧场,小镇还有多处室外剧场,赖家老屋广场以赖声川家祖宅外墙为天然背景,有容广场以一棵名为慧榕的380岁高龄的大榕树(dàróngshù)为“台柱”,承载了近百年历史风云的亭戏台也(yě)重拾它的使命……清华大学教授罗德胤反复讲述,传统村落改造要体现人类的情感和自豪,他认为,这些被保留下来的榕树、古建筑,古城墙,是会昌的灵魂所在(suǒzài)。 今天的会昌戏剧小镇有一家(yījiā)奶茶店和一家咖啡厅,分别叫做“要有光(yàoyǒuguāng)”和“好在远”。 丁乃竺介绍,赖声川非常沉迷于在戏剧小镇安放超大尺寸的(de)(de)灯泡(dēngpào),期许着以灯泡来象征创意(chuàngyì)的火花和智慧明光,最终大家也的确排除万难,在会剧场的楼顶和广场上,真的竖立起两只巨大的灯泡,“要有光”,所以真的有了光。 来看看在这里(zhèlǐ)上演的戏剧吧。 最先声夺人的(de)是曾于巴黎奥运会开幕式表演的法国摩天剧团带来的“摇曳(yáoyè)”,三位表演者高高地栖身在纤细(xiānxì)的6米高的金属杆上,被难以察觉的微风轻轻吹动,宛如法国卡马格湿地的芦苇,与周围的景观进行着对话。在380岁(suì)的郁郁葱葱的慧榕旁,三位表演者沉思、摇曳,每一次摇摆(yáobǎi)都动人心魄。 《爱的旅途》是一场关于真爱的记忆漫游,主角是一对年纪超过80岁、身高将近4米(mǐ)的巨型木偶恋人(liànrén),他们在街头跳舞,与观众互动;《糖果家族》中,四个长相奇特(qítè)的糖果小人,误打误撞来到了地球,引起小朋友(xiǎopéngyǒu)的热烈追捧。 会昌戏剧季003中,最被关注(guānzhù)的(de)(de)作品是一场仅能容纳32人的《贝克特在赖家老屋(lǎowū)》,60多分钟的戏剧中,赖声川用四出戏、五个场景串联起贝克特一生的作品。演出地点是赖声川的祖宅——赖家老屋,这里的墙上是一张张黑白老照片,宅内的砖瓦牌匾记录着百年来赖家的故事,而在宅中上演的,是西方荒诞派戏剧代表(dàibiǎo)之作,其中蕴藏(yùncáng)着讽刺、黑色幽默、苦难与希望。 四出戏中,《俄亥俄即兴》中,两个长相一样的老者坐在桌边,桌上放着一顶黑色礼帽。一人读,一人听……读者沉浸在自己的絮语中,在厚重的书上不断(bùduàn)寻找着,读着。听者(tīngzhě)则是扶额侧听,紧皱眉头,并不时敲击桌面(zhuōmiàn),打断读者的讲述(jiǎngshù)。 《戏》中,则有两个女人,一个男人,三颗被困住的(de)头颅,自顾自地(dì)讲述着各自怀疑,试探,欺骗,嫉妒,仇恨,三颗心的拉扯与(yǔ)较量惊心动魄…… 另一部同样受到(shòudào)关注的大戏是《哈姆雷特机器》。这是德国剧作家(jùzuòjiā)海纳·穆勒于1977年创作的后现代主义戏剧,改编自(gǎibiānzì)莎士比亚的经典悲剧《哈姆雷特》。碎片化的独白、意象拼接(pīnjiē)和超现实场景,解构了原作的复仇主题,这部作品也探讨着身份、权力与人性异化等哲学(zhéxué)命题。 《哈姆雷特机器》是从一段很长的(de)“安静”开始的,沉默的舞台上,观众只看到(dào)画面,接着,枪声、机器的鸣叫等(děng)种种声音逐渐加入,然后是演员开口说话(shuōhuà)……这部剧的导演(dǎoyǎn)罗伯特·威尔逊(wēiěrxùn)谈道,“沉默是第一的”,“就好像你在看电视的时候,你把声音关掉,会(huì)开始注意到一些平时带着声音时无法感受到的东西,因为你专注于你所看到的。如果我们把这个剧场的灯都关掉,我只播放这出戏的声音部分(bùfèn),它就像一个广播剧,所以声音是可以独立地存在的。聆听一件事情最好的方式就是闭上你的眼睛。” 《贝克特在赖家(làijiā)老屋》和《哈姆雷特机器》都是较为实验性的作品,在冗长(rǒngcháng)的、被导演奉为第一的沉默中,观众可能会长久地沉浸在与戏剧本身无关(wúguān)的流动思绪中。 相比于这两部,另外两部大戏因为强情节性而更能被体认与(yǔ)感受到。 香港浪人剧场带来戏剧(xìjù)作品《暗示(ànshì)》。《暗示》的故事穿梭于1960年代和现代的香港,聚焦于分割成两半的故事:一个失意的香港年轻人,因一次偶然的机会(jīhuì),与学生时代暗恋的女孩重逢,年轻人试图通过这次重聚来唤起逝去的岁月;故事的另一半则围绕香港二十世纪(èrshíshìjì)六十年代的一位“妈姐”(自梳女)展开(zhǎnkāi),她仰慕着楼下(lóuxià)那个“写信佬”…… 香港浪人(làngrén)剧场以“意象先行”著称,通过视觉符号(如灯光、肢体、道具等)替代(tìdài)传统台词叙事。在(zài)《暗示(ànshì)》中,同一首歌曲以不同旋律在两个时空穿插,暗示命运的交错与重复,舞台设计极简,依赖演员表演与音效(如快门(kuàimén)声、粤剧唱段)营造心理空间,拉近观众与角色的情感距离。 剧场中最珍贵的(de)(de)时刻在于观众能够深刻感受到剧中(jùzhōng)人物(rénwù)的命运。《暗示》的一场演出后,一位观众泣不成声,他分享说自己的亲戚就是一位妈姐,剧中所描述的那些事就好像她的亲身经历。“勤力女,无(wú)棺材,死后没人抬。一缺床板半张席,姐妹帮忙扔下海。”剧中唱的这首歌谣,也是当时妈姐的真实写照。 会昌戏剧季(jì)003期间(qījiān),第一届“小天马行空计划”开启,赖声川写信邀请了(le)青年戏剧人刘晓邑(liúxiǎoyì)、段菲、刘添祺来进行创作。这一次的主题是“艾安妮(ānnī)如是说”,“艾安妮”即“AI”,刘晓邑等受邀创作的名为“逃跑计划”的剧作中,讲述一只盲了的小鸟和AI相互扶持,最终勇敢飞出去的故事。 戏剧(xìjù)发生在会昌这样的(de)小镇,来到戏剧现场的不仅仅(bùjǐnjǐn)是我们在大城市观剧时所常见到的年轻面孔,很多老人、带着小孩的中年人也都静静坐在观众席,感动于剧作,也在每一场映后环节分享着自己的故事。 赖声川不止一次地提问(tíwèn):“像会昌这样的小镇全国有一万个,这些小镇年轻人(niánqīngrén)在(zài)想什么?他们的未来是什么?是不是只能好好读书然后离开?还是书读不好就到沿海打工?如果文化艺术能够成为他们未来的选项,不知道他们的路是否(shìfǒu)更宽广?” 两周的戏剧节中,除了戏剧放映,还有排期满满当当的各种戏剧体验和教学(jiàoxué),大家可以(kěyǐ)从零开始体验戏剧之魅力,在戏剧中打开自己。 对于赖声川(làishēngchuān)发出的(de)疑问,观众们给出(gěichū)回答,戏剧小镇和戏剧的存在,的确让小镇的年轻人看到了人生的多种可能,如同《哈姆雷特机器》的导演罗伯特·威尔逊(wēiěrxùn)的感慨:“婴儿啼哭声出现在剧场,恰恰证明戏剧属于所有人”。 (本文来自澎湃(pēngpài)新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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